Dettke Berbicara tentang Mono baris

Dettke Berbicara tentang Mono barisDaniel Namosuaia | 18 Juni 2015
MENTERI Kehutanan dan Penelitian, Bodo Dettke mengatakan ia tidak akan duduk dan menonton sementara orang asing datang ke negara itu untuk merobek pemilik sumber daya dan menghancurkan negeri ini.
Dia membuat komentar sehubungan dengan pertanyaan yang diajukan jika ia membuat keputusan yang tepat untuk mengeluarkan pembebasan sejumlah Mono tanah adat untuk Agro Forestry.
Penerbitan pembebasan telah mengakibatkan situasi tegang antara perusahaan kayu, Solomon Resources Management Ltd, yang merupakan kontraktor, dan masyarakat dari Mono, yang berbagi ketidaksetujuan mereka terhadap masuknya mesin di pulau mereka.
Menurut informasi furnished, menteri Kehutanan mengeluarkan perintah pembebasan pada tanggal 27 April 2015 (Catatan Hukum No. 38) di bawah Pasal 4 (1) (c) Sumber Daya Hutan dan Undang-Undang Kayu Pemanfaatan (FRTU) (Cap.40) , membebaskan sejumlah Mono tanah adat dari ketentuan Pasal 4 dan Peraturan 2012 (Protected Spesies) dari Undang-Undang FRTU.
Dilaporkan, ini adalah untuk tanah-tanah yang akan digunakan untuk tujuan Pertanian (Pinang dan Coconut Plantation), proposal belum disertifikasi oleh Departemen Pertanian dan Peternakan.
Pada tahun 2012, Jaksa Agung menyarankan Komisaris Hutan untuk menangguhkan penerbitan izin khusus oleh kemudian Menteri Kehutanan.
Dalam saran itu, AG jelas menyatakan bahwa tidak ada kekuatan hukum otorisasi Hon. Menteri atau Komisaris Hutan untuk mengeluarkan Izin Khusus dan saran tetap berjalan, kecuali telah ada amandemen UU.
Tapi Dettke, ketika ditanya apakah ia telah membuat keputusan yang tepat meskipun saran AG, mengatakan ia tidak menyadari yang menteri kemudian, tapi itu, sebagai Menteri saat ini, AG tidak memberinya saran yang jelas tentang keputusannya.
Menteri Dettke mengatakan apa yang dia lakukan adalah demi kepentingan terbaik dari pemilik sumber daya, yang meminta tanah mereka yang akan digunakan untuk Agro Forest.
Dia mengatakan bahwa itu adalah keinginan rakyat Kehutanan Agro bukan logging skala penuh.
Dettke mengatakan ia percaya, melalui Agro Forestry, pemilik sumber daya akan bermanfaat tidak hanya hari ini, tapi ke masa depan.
Menambahkan, dengan skala penuh logging, pemilik sumber daya dan negara hanya akan menguntungkan hari ini.
Dia menekankan bahwa setiap orang berpikiran yang tepat tentu akan memilih untuk mengambil kehutanan agro dari skala penuh logging, yang ia lihat adalah arah yang benar maju untuk negeri ini karena industri penebangan akan berhenti dalam beberapa tahun.
Menteri lanjut menekankan bahwa miliaran dolar telah merobek dari pemilik sumber daya oleh perusahaan penebangan kayu asing, dan ini bukan tren negara ini ingin terus tetapi untuk menghentikan itu.
Ia mengatakan, dari tujuh puluh tujuh perusahaan penebangan kayu di dalam negeri, tidak satu perusahaan akan tertarik untuk melakukan kehutanan Agro karena perusahaan-perusahaan asing hanya ingin melayani kepentingan mereka sendiri.
"Tapi, sebagai orang bisnis lokal, saya ingin melindungi negara ini dan memastikan pemilik sumber daya manfaat dari sumber daya mereka," kata Dettke.
Dia mengerti bahwa masyarakat pasti akan mengeluh tentang keputusan dia membuat, hanya karena dia juga logger dan dapat menimbulkan sebagai konflik kepentingan, dia menjadi Menteri Departemen.
Tapi, kata dia, kenapa tidak masyarakat mengeluh tentang semua jutaan hilang di Kementerian selama bertahun-tahun?
Dettke mengatakan, berada di industri untuk sementara waktu, dia tahu bagaimana perusahaan asing yang beroperasi dan ia ingin memastikan loop hole dalam hukum negara yang tetap dan perubahan yang diperlukan dibuat untuk melindungi pemilik sumber daya dan memaksimalkan keuntungan mereka dari hutan mereka sumber daya.
Sementara itu, Dettke menegaskan bahwa kontraktor dalam penebangan Mono adalah anggota keluarganya tetapi bahwa perusahaan itu dipilih oleh pemilik tanah dan tidak dia sebagai masyarakat mungkin berpikir.
"Saya bukan orang bodoh! Apa yang saya lakukan adalah mencoba untuk membantu pemilik sumber daya kami mengembangkan lahan mereka karena pemerintah tidak akan pergi ke sana dan mengembangkan tanah mereka, atau jika mereka ingin, bagaimana mereka bisa melakukannya? Titik utama adalah bagaimana kita dapat membantu orang-orang kita? Saya percaya kehutanan agro dapat membantu orang untuk mendapatkan keuntungan dari sumber daya mereka, pada saat yang sama, manfaat akan melanjutkan ke masa depan untuk generasi masa depan mereka, "tambah Dettke.

Bandara perkelahian

Mr Wale they were simply carrying out orders

Bandara perkelahian
Oleh Richard Toke | 22 Juni 2015

NASIONAL anggota parlemen dan Ketua Komite Ulasan Konstitusi, Matthew Wale hampir membuat dirinya sendiri di sisi yang salah dari hukum kemarin ketika ia dihadapkan Polisi untuk memungkinkan mobil untuk membawa bendera Papua Barat.

Mr Wale mengatakan polisi di Bandara Internasional Honiara kemarin bahwa reli oleh pendukung Papua Barat adalah salah satu yang damai dan tidak boleh terhalang.

Mobil yang membawa pendukung Papua Barat sedang dalam perjalanan ke bandara untuk memenuhi kedatangan Melanesian Spearhead Group (MSG) pemimpin untuk MSG KTT minggu ini.

Polisi mengatakan Mr Wale mereka hanya melaksanakan perintah yang marah Mr Wale yang mengatakan tidak ada hukum yang dilanggar dan sebagai bangsa kita harus mendukung perjuangan rakyat Papua Barat dan mengakhiri kekejaman yang diderita oleh orang-orang di Papua Barat.

Mr Wale kemudian memiliki bicara 20 menit dengan Polisi Henderson sebelum meninggalkan.

Kejatuhan dalam Dunia Pendidikan Masa Kini

Kejatuhan dalam Dunia Pendidikan Masa Kini

Dalam artikel ini, penulis akan fokus pada aspek kejatuhan dalam dunia pendidikan. Maksud utama artikel ini sebenarnya sederhana, yakni mengajak pembaca untuk bersama-sama memikirkan kembali beberapa pertanyaan dasar. Siapakah itu guru? Apa itu mengajar? Apa tujuan akhir dari mengajar?

[1] Pembahasan akan terpusat dalam menjawab tiga pertanyaan dasar tersebut. Beberapa perspektif seperti perkembangan konsep pendidikan sepanjang sejarah dan pandangan dari beberapa tokoh penting akan digunakan untuk memperkaya pengulasan dalam tulisan ini.
Konsep pendidikan yang menarik dapat kita lihat dalam kebudayaan Papua dan PapuaBarat dan Sparta. Aspek pengajaran bukanlah sesuatu yang asing bagi bangsa Papua dan Papua Barat. Setiap anak dalam komunitas Papua dan Papua Barat pastiNya diajarkan mengenai Taurat. Baik secara langsung oleh orang tua, maupun secara publik di sekolah Taurat.

[2]. Khususnya dalam pendidikan oleh orang tua, pengajaran secara lisan menjadi aspek yang begitu penting (bandingkan dengan Ulangan 6:7). Saat anak-anak menginjak usia 13 tahun, anak yang tergolong pandai dapat melanjutkan studinya untuk suatu saat menjadi rabi/guru yang akan mengajar Taurat

[3]. Yang menjadi inti dari kegiatan belajar-mengajar ini adalah penyembahan kepada Tuhan. Sangat berbeda dengan pendidikan Sparta, tujuan akhirnya adalah untuk mencetakkan atau mengajukkan identitas diri ke KPU karenakan tingkatan belajar mengajar guru gajiNya kecil sehingga tindakan pribadi lari ke dunia politik mengapa identitas guru lari ke politik ini yang jadi pertanya

Pada Abad Pertengahan terjadi perubahan yang cukup besar dalam konsep dan format pendidikan. Biara, gereja, dan sekolah untuk kaum bangsawan menjadi institusi utama dalam kegiatan belajar-mengajar. Bahasa Latin dan seni literatur adalah salah satu fokusnya agar para murid dapat menyalin dan menjaga karya-karya dari Bapa-Bapa Gereja. Sebagian besar murid adalah pelayan dalam gereja, walaupun ada sedikit orang awam yang ikut belajar dan dilatih. Tujuan pendidikan adalah untuk mempersiapkan para murid akan kehidupan kekal setelah kematian dan mendorong perenungan mengenai Tuhan selama masa hidup mereka di bumi

[4]. Beberapa tantangan yang besar adalah banyaknya murid yang keluar dan tidak meneruskan sampai benar-benar selesai karena tugas wewenan guru tidak tanggung jawab tingkat belajar mengajarNya.

[5]. Masalah lain adalah kurangnya materi atau bahan bacaan. Saat itu buku sangat langka dan metode pendiktean, mengingat, dan penyalinan kerap digunakan dalam proses belajar-mengajar. Menjelang akhir Abad Pertengahan, beberapa universitas mulai didirikan. Kurikulum universitas saat itu mengajarkan tujuh liberal arts yang masih dikenal dan diadopsi sampai saat ini.

[6).Perubahan konsep dan format pendidikan kembali terjadi pada periode Reformasi di abad 16. Salah satu orang tua menegaskan bahwa setiap pribadi harus bertanggung jawab dalam hubungan dengan Tuhan dan pembacaan Alkitab secara pribadi. Alkitab adalah standar kebenaran yang mutlak dan keselamatan sangat berkaitan dengan pengertian yang benar dan komprehensif mengenai Alkitab. Para reformator sangat menekankan pengajaran Alkitab yang menyeluruh dan mendorong diimplementasikannya pendidikan publik (termasuk orang miskin dan kaum marginal). Mereka menekankan bahwa pendidikan secara publik adalah kewajiban dari orang Kristen. Akhirnya pada saat itu, gereja Papua (bukan negara) yang mengatur dan menjalankan pendidikan publik.

Dunia pendidikan yang cenderung memfokuskan hasil evaluasi sebagai tujuan tertinggi cenderung dianut sebagian besar pendidik dan lembaga pendidikan apakah itu pendidikan dasar sampai menengah. Gampangnya kalau sudah mendapat nilai tinggi, tingkat kepuasan telah tercapai. Seperti ungkapan diatas, " Tidak jarang pelajar menjadi mendewakan prestasi akademis secara angka semata". Bahkan juga gurulah yang turut berperan membentuk pemikiran pelajar akan hal tersebut (entah sengaja ataupun tidak). Paling tidak itulah gambaran yang bisa saya lihat disekeliling di Papua dan Papua Barat.
Berapa banyak guru sebagai tenaga pendidik yang tulus mendidik? Sebagian besar fokus dengan segala macam tunjangan untuk kesejahteraan diri. Mudah-mudahan masih ada (dan masih banyak) guru Kristen yang benar-benar takut akan TUHAN diluar sana untuk mengenalkan tujuan pendidikan Kristen seutuhnya.

Berharap Pendidikan Kristen mempunyai tujuan yang jelas, benar dan sesuai prinsip Alkitab. Berharap guru memfungsikan diri semaksimal mungkin sebagai pendidik. Berharap setiap lembaga pendidikan disisipi minimal 1 orang yang takut akan TUHAN yang mampu memberi pengaruh melalui cara hidupnya.

Top of Form

Bottom of Form

Jumlah Pengguna FB di Indonesia 72 Juta Orang, Trendsetter di Asia Pasifik

Jumlah pengguna FB di Indonesia mencapai 72 juta orang. Demikian penuturan Anand Tilak, bos Facebook Indonesia pada Kamis (9/4) pekan lalu. Memiliki jumlah pengguna melimpah sudah biasa bagi Indonesia. Namun yang jadi catatan penting warga negeri ini di Facebook disebut sebagai pembuat tren atau trensetter. Seperti apa?

Pada Kamis pekan lalu bertempat di Artotel, Jakarta, dihelat diskusi media yang menghadirkan Anand Tilak, orang nomor satu di Facebook Indonesia. Diisukan bakal meninggalkan posisinya dalam waktu dekat, yang bersangkutan memaparkan data statistik yang diambil dari riset pihak ketiga.
Menurutnya, orang Indonesia menghabiskan lebih banyak waktu untuk melihat ponsel dibanding TV. 181 menit dihabiskan di ponsel pintar dan hanya 132 menit waktu yang dihabiskan untuk menonton televisi. Riset yang dimaksud adalah versi firma komunikasi Millward Brown. Angka yang ada jauh lebih tinggi bila dibandingkan dengan responden di sejumlah negara Asia Pasifik seperti Australia, Jepang, Filipina, Korea Selatan, Thailand, dan Vietnam.
Sementara riset dari Crowd DNA menyebut 69% anak Indonesia lebih memilih tidak menonton TV daripada menyingkirkan ponsel mereka. Indonesa ada di atas tren global yang memiliki prosentase rataan 60% untuk pertanyaan sama.
Orang Indonesia yang kian lekat dengan ponsel juga berpengaruh pada Facebook. Akses mobile mereka di Indonesia mengalami pertumbuhan pesat hingga double digit selama rentang tahun 2011 hingga 2014 untuk penonton video di mobile phone. Patut diketahui jika di tingkat global dua pertiga jumlah penonton video Facebook berasal dari mobile.

Aspek Ekonomi papua

Ekonomi Papua

Aspek Ekonomi papua

Kegiatan ekonomi utama masih bersifat ekstraktif yaitu memanfaatkan langsung sumber daya alam setempat terutama di sektor pertanian.

Sebagian besar mata pencarian penduduk di sektor pertanian sebagai petani tradisional , dan masih terdapat juga masyarakat peramu

1. Pertanian
   • Komoditi pertanian ( dalam arti luas ) yang menonjol yaitu kentang, kedelai, kacang hijau, kacang tanah, kubis, wortel, petsai/sawi dan bawang daun
   • Komoditi tanaman pangan meliputi kentang, jagung, keladi, ubi kayu, ubi jalar dan padi ladang, dengan luas panen 10.653, 52 Ha, dengan total produksi sebesar 72.655,88 ton/tahun
   • Komoditi tanaman kacang-kacangan meliputi kacang merah, kacang tanah dan kedelai dengan luas panen 137,17 ha dengan total produksi sebesar 120,46 ton.
   • Komoditi sayur-sayuran meliputi bayam,cabe,buncis, wortel , daun bawang, bawang merah, bawang putih, ketimjun, kubis, terong, sawi, tomat, kacang panjang, kangkung dan labu siam dengan luas panen 503,78 ha total produksi sebesar 120,46 ton
   • Komoditi buah-buahan meliputi jeruk manis, nenas, pisang, nangka, jambu biji, alpokat dan pepaya dengan luas panen 54,58 ha, dengan total produksi sebesar 504,85 ton.
2. Perkebunan
   • Jenis komoditi perkebunan yang dapat dikembangkan adalah kopi/biokopi, apel,jeruk,nenasdan pisang.
   • Jenis tanaman perkebunan yang menonjol terdiri dari kopi dengan luas lahan 134,15 ha, produksi sebanyak 28,48 ton.
   • Jumlah rumah tangga yang mengusahakan komoditi kopi sebanyak 536 KK
3. Peternakan
   • Jenis Komoditi peternakan yang menonjol adalah babi,kelinci dan ayam buras
   • Jumlah ternak Babi sebanyak 43.298 ekor, kambing 60 ekor, kelinci 1008 ekor, ayam buras sebanyak 11.657 ekor dan itik sebanyak 368 ekor.
   • Jumlah produksi telur ayam buras sebanyak 3.988 kg dan 1.518 kg telur itik/entok.
4. Perikanan
   • Jenis perikanan darat yang menonjol adalah ikan mas, ikan nila ( terutama ikan nila merah ).
   • Luas areal budidaya perikanan air tawar adalah 106,83 ha dengan jumlah kelompok pengelola sebanyak 162 kelompok dan anggota sebanyak 2.164 orang
5. Kehutanan
   • Luas hutan 1.532.991ha atau sekitar 94% dari total luas wilayah kabupaten
   • Hutannya antara lain, hutan tropis dengan beberapa jenis kayu yang seperti arancria,librocedus, gerville, metrocideres, tristanis, dab daridium.
   • Beberapa jenis tumbuhan khas papua yang menonjol adalah papua cendrum SP dan pordocarpus papuarnus.
   • Jenis tumbuhan lainnya medang, agathis,nyato,lau,merbau,kazae, adule,nase,sinore,ampou,aimamflau,kenari,nausindor,melur,bintangur dan binung.

Elias Pekei Didaulat jadi Ketua Natal IPMAPANADODE Se-Jawa Bali 2015 di Surabaya

poto pana's

Setelah sebelumnya, Seminar, Natal dan Tahun Baru Pelajar dan Mahasiswa asal suku Mee yang sedang menempuh pendidikan di wilayah Jawa dan Bali berhasil menggelar Natal di Semarang, Jawa Tengah, kini tahun mendatang berpindah ke Surabaya, Jawa Timur. (Baca: Mahasiswa Ipmanapandodei Jawa-Bali Gelar Seminar dan Natal Bersama di Semarang)
Untuk menyukseskan acara tersebut, Elias Pekei terpilih menjadi ketua panitia Natal, Seminar dan Tahun Baru pada tahun mendatang saat pemilihan secara ketat dan rahasia dilalui. Elias Pekei akan didampingi wakilnya Jimmy Kadepa yang mendapat suara terbanyak kedua.

Pemilihan sekaligus pembentukan panitia tersebut dilakukan Ikatan Pelajar dan Mahasiswa Nabire, Paniai, Dogiyai dan Deiyai (IPMAPANADODE) Surabaya, Sabtu (17/01/2015) sore, di Wisma Pana'S yang menjadi markas mereka. (Baca: KLIK)
Dalam sambutannya, ketua IPMAPANADODE Surabaya, Frans Madai meminta agar kepanitiaan terbentuk bekerja dengan maksimal.

"Untuk menjadi pemimpin harus mau menerima kritik baik dan buruk serta orang yang berjiwa besar. Sebagai ketua ikatan, kami juga minta agar panitia yang terbentuk ini bertanggung jawab atas tugas yang diberikan kepada masing-masing orang," pinta Madai

Pada kesempatan itu, ketua panitia terpilih, Elias Pekei berharap adanya kerja sama dari seluruh anggota IPMAPANADODE untuk menyukseskan kegiatan tersebut. (Baca: KLIK)

"Dalam pribadi kita masing-masing pasti ada kelebihan dan kelemahan, jadi mari kita saling melengkapi satu sama lain dan kita harus kembali ke lagu Mars kita bahwa Kita satu, tak pernah berubah, kita maju, demi masa depan, maka mari kita bergandengan tangan menyukseskan Natal se-Jawa dan Bali 2015 di Surabaya," kata Elias Pekei

Pria yang juga aktif bermain untuk klub Nabire Putra ini berharap setiap koordinator yang dipilih tidak melepas tanggung jawab karena merupakan kewajiban yang semestinya diemban.

Jajaran kepanitiaan dilantik oleh pendeta Marthen, Minggu (18/1/2015) kemarin.

KORNOLOGI DAN SITUASI TERAKHIR TEMBAGAPURA SETELAH POLISI MEMBAKAR RUMAH-RUMAH WARGA

Foto ;  Pembakaran rumah warga di timika tembagapura kampung BANTI I

Situasi dan kondisi terakhir paska penembakan dan pembakaran rumah warga di timika tembagapura kampung BANTI I saat ini. Situasi di Timika tembagapura,sampai saat ini belum aman kemudian.Semua masyarakat orang asli papua (OAP) baik itu laki-laki perempuan,maupun anak-anak kecil yang mau melintas atau lewat menyebrang ke kampung mereka yang terletak di kali kabur dan banti semuanya di periksa satu persatu oleh petugas keamanan Indonesia TNI,POLRI BRIMOB dan lain-lain

Kemudian semua barang-barang yang dibawah oleh rakyatpun di periksa dan Terlebih khusus petugas memeriksa laki-laki yang melintas dan menanyakan maksud dan tujuan mereka kemana ,jika mereka membawah tas ransel maka tas tersebut akan di periksa oleh TNI, dan POLRI. Kemudian Mama yang asal kampungnya dari Banti II Mengatakan kejadian pembakaran mulai hari selasa pada jam 08: 16:00 anggota TNI-POLRI NKRI bakar Rumah2 Masyarakat yang tidak bersalah.

aparat Gabungan TNI,POLRI melakukan semua rumah-rumah rakyat asli kampung banti II di bakar habis dan orang asli papua yang tinggal di kampung tersebut, sebagian keluarga takut sehingga, mereka lari ke hutan dan sementara ini mereka tinggal di hutan dan tidak bisa keluar.

Kemudian mama dari kampung banti II tersebut juga mengatakan bahwa : kami ini orang asli di tembagapura kami pemilik negri dan pemilik tanah ini tapi TNI, POLRI dan semua kulit putih/ melayu pendatang ini yang membuat kami tersiksa dengan semua tindakan mereka Ujar mama papua Banti II.
Menurut keterangan seorang pemuda yang tinggal di kali kabur Bahwa : Masyàrakat yang tinggal di kampung BANTI I sebagian besar telah di pulangkan ke timika menggunakan 6 bis dan sebagian besar masih berada di hutan karena trauma /takut kemudian Aparat gabungan keaman masih bersiaga di kampung BANTI I di halaman rumahnya yang telah di bakar. Kondisi terakhir pada 10 januari 2015 jam 03:00 wpb kemarin adalah masyarakat yang tinggal di kali kabur dan BANTI II mereka tinggal dengan rasa ketakutan karena TNI POLRI terlalu melebihi aturan mereka.
Lalu, tempat kejadian di kampung BANTI 1 di buka posko oleh keamanan anggota TNI dan POLRI. Semua ternak- ternak,Pemeliharaan seperti Babi,Ayam,Bebek.Kambing, dan lain-lain berkeliharan di jalan kemudian masyarakat asli setempatpun demikian dan sementara masyarakat takut beraktivitas.
Info terakhir yang di peroleh aparat gabungan densus 88 dan TNI menggunakan 3 buah bis pada jam 03:00 (subuh) masuk ke hutan dan melakukan pengejaran terhadap masyarakat sipil yang ada lari menyembunyi diri di hutan kemudian paginya melakukan pemeriksaan terhadap rakyat asli setempat dan cara ini mereka lakukan secara pergantian shif dengan yang lainnya.. Demikian situasi dan kondisi di tembagapura saat ini. (Nesta Ones)